（1）文化是指某一集體的組成成員共有的思維、信息交換、行動(dòng)和生活等形式，這種形式在該集體中能學(xué)習(xí)掌握和繼承。各人類(lèi)文化學(xué)家對(duì)文化下的定義并不相同。林頓（R．Linton）（1945）認(rèn)為，一種文化是能學(xué)習(xí)、掌握的行為和行為的各種結(jié)果的綜合體。其構(gòu)成要素為該社會(huì)各成員所共有，并且能相互傳遞。

　　（2）史前時(shí)期的文化是根據(jù)遺留下來(lái)的石器、骨齒角器、遺構(gòu)、火的痕跡、食物痕跡等了解到的。化石新人類(lèi)又加上了壁畫(huà)、雕像和墳?zāi)沟取Ｊ非皶r(shí)期的人類(lèi)文化期主要是根據(jù)遺留的石器形式來(lái)劃分的。石器時(shí)代又分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。下面所列的表是對(duì)其進(jìn)步所作的分類(lèi)。

　　（3）文化本來(lái)是人類(lèi)文化學(xué)中的概念。但后來(lái)今西錦司把它引用到動(dòng)物社會(huì)，并根據(jù)這一概念對(duì)日本猴群進(jìn)行了詳細(xì)的分析。通常把這種文化稱(chēng)為亞文化或前文化。今西錦司認(rèn)為，亞文化應(yīng)該是與本能行為對(duì)立的、社會(huì)性的、并且是傳統(tǒng)性的獲得行為。他通過(guò)對(duì)日本猴群的研究，敘述了幼齡個(gè)體的新行為的形成過(guò)程以及新行為傳播至該集團(tuán)其它成員直至該行為為組成成員所共有的過(guò)程。并敘述了如何繼承的過(guò)程。這些過(guò)程并不是通過(guò)聲音或姿態(tài)的手段進(jìn)行的，而僅僅依靠接受一方的獲得能力來(lái)傳遞的，所以又稱(chēng)單方傳遞。