盆景神枝與舍利干的創(chuàng)造
            

　自然界的老木，經(jīng)過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘，樹冠的部分或一部分的分枝枯萎，其樹皮剝落，木質(zhì)部呈白骨化，這種山野中自然形成，樹蕊或枝先端樹皮剝落的，稱為自然「神」。幹身部分木質(zhì)部白骨化稱「舍利」。 

　　因生態(tài)環(huán)境保護受到大家重視，山採逐漸被禁止，具有自然神枝或舍利幹的素材逐漸減少，而盆栽的發(fā)展，也由自然盆栽進入到創(chuàng)作盆栽的階段。因此，盆栽界的人士，通常將針葉樹松柏類木質(zhì)部堅硬不易腐化的樹種，多餘的枝或枯枝，加以人工處理方式，把皮剝掉創(chuàng)作成人工「神」，把幹部分剝皮，使吸水線迂迴扭轉(zhuǎn)，以便維持生命，形成人工「舍利」。但闊葉樹木質(zhì)部構(gòu)造較為鬆軟，做成人工神和舍利較無法長期保存，將來崩壞後會形成無法彌補的缺點。 

　　由於「神」、「舍利」與葉和水線、樹皮的顏色，形成鮮艷漂亮的對比，點綴其間，能造成更多的空間，增加深度感、古氣感；也能改變幹或枝線條變化，帶有幾分高深莫測、離奇古怪的神秘性，亦有化廢物為奇品的功效。用這種鬼斧神工的殘缺之美，表現(xiàn)強烈的求生意志，與觀賞者心靈產(chǎn)生共鳴，能大幅提高觀賞價值，因此在創(chuàng)作盆栽的過程中，成為常被愛好者使用的技術(shù)。而且，利用神或舍利來強調(diào)古木的表現(xiàn)，具有很大的效果。 

　　決定樹的正面 
　　盆栽的創(chuàng)作過程中，正面的決定是非常重要的，無論剪定、纏線整姿、搬盆換土或神、舍利的創(chuàng)作上，都需先確認樹的正面，再開始作業(yè)，否則不論往後的作業(yè)多完善，也無法完美調(diào)和連貫。 
　　確認正面的三原則：(1)根盤、幹左右寬面優(yōu)先的原則，(2)幹彎曲變化最明顯內(nèi)側(cè)的原則，(3)樹頂前傾的原則，綜合以上三項原則，修正找出理想的正面。正面一定要能看到吸水線，蜿蜒纏繞伴著白色舍利扭轉(zhuǎn)變化。如果正面全部只見舍創(chuàng)，會有缺乏求生躍動的感覺。 

　　反覆思索神枝、舍利幹的構(gòu)圖 
　　作神或舍利時，需把樹枝剝除，若發(fā)生錯誤將無法復(fù)生，所以對創(chuàng)作者是一種嚴峻的桃戰(zhàn)。由於枝幹的軟硬、韌脆、彈性都因樹種、細有不同的差異，因此在下手之前應(yīng)仔細反覆思索，何枝作神，幹的那個部分作舍利，要構(gòu)思好整體調(diào)和的形態(tài)及長短，從容不迫、按圖索驥地工作，並留下樹木本來的木紋，盡量模倣自然；切忌輕率下手，造成無法彌補的缺陷。 
　　構(gòu)圖時，可用粉筆在幹上劃線，考慮吸水線的方向在何處扭轉(zhuǎn)，以何種角度扭轉(zhuǎn)，因為吸水線的位置，嚴重影響到樹姿將來的發(fā)展。 

　　不要只留一條吸水線，否則長久以後吸水線長圓變粗會與舍利幹脫離，所以吸水線最好能留二條以上。 
　　吸水線二條時，位置是在幹正面的左右略向前的部位，將來幹正面才會繼續(xù)長粗；三條時，一條在後面，成為斜三角形。 

　　最後決定舍利吸水線時，用利刃把吸水線劃清楚，刀口要平整，傷口較易癒合隆起，初作時吸水線可留稍寬，隆起後再修小，更能顯出層次感。要作神的枝梢，葉需先行剪掉，耐心地用鉗鋏剝削至木質(zhì)部，把枝梢削尖，徹底去除樹皮，再加以雕刻，形成美麗自然的神及舍利模樣。 

　　製作時注意事項 
　　(1)剛搬盆換土的盆樹切勿施工，因根的機能尚未完全恢復(fù)，以免枯死。 
　　(2)幼齡木及地植樹，木質(zhì)部不夠堅硬，容易腐壞，最好能盆養(yǎng)三、五年之後再施工。活枝剝皮前，最好先調(diào)枝；剝皮後，可立即用金屬線調(diào)整線條。神枝的長短、粗細、角度、形狀都要有變化，才有格調(diào)。 
　　(3)作神的枝，盡量選用分叉較多的枝，製成後形態(tài)才漂亮。 
　　(4)吸水線切忌作橫向迴轉(zhuǎn)，非但違反自然，有礙觀瞻，也影響發(fā)育。 
　　(5)剝皮創(chuàng)作水線，要選樹勢強的樹。大概選在三月～五月間進行。因為此時樹液流通活潑，切口較易癒合隆起。雕刻作業(yè)最好在冬季樹液流動緩慢時施工，避免在炎熱的夏季製作，以免影響樹勢。施工後，多噴葉水並置於陰涼處。 
　　(6)在木質(zhì)部未完全乾燥時，勿塗上石灰硫磺水（最少要在一個月之後），尤其是活水線邊未癒的傷口暫不塗抹，以免滲透發(fā)生藥傷而枯死。 

　　神枝、舍利幹的雕刻作業(yè) 
　　神、舍利的雕刻作業(yè)，通常分成粗雕、完成雕和細磨三階段。雕刻時，線條要按照木質(zhì)纖維流動，盡量留住堅硬的褐色木質(zhì)，削去白色鬆軟的部分。 

　　粗雕──用鋸、鑿、錐，先行挖洞剪裁或粗溝作業(yè)。 
　　完成雕──利用電動迴轉(zhuǎn)工具加以修飾，挖小洞做細溝線。 
　　細磨──用砂紙把雕刻後的木質(zhì)表面刀痕略磨平，消除人工痕跡，盡量保有自然木美態(tài)。 

　　神枝、舍利幹的保養(yǎng) 
　　神和舍利的豪壯和曼妙，所表現(xiàn)的年代感和求生力，引人無限的遐想。天然神和舍利較堅硬，而人工神、舍利則要撰擇木質(zhì)堅硬，不易腐朽的樹種創(chuàng)作之，才能保存更長久。 
　　盆栽因置於室外，風雨侵襲加上每天澆水，難免潮溼而導(dǎo)至腐敗，因此在管理上要特別注意以下幾點： 
　　清潔：神和舍利因為沒有樹皮保護，裸露在空氣中，徽菌的發(fā)生及污染是腐朽最大的原因。所以在每年春、秋二季，要把神、舍利清洗乾淨。臺灣氣候潮溼，雨水較多，雨後尤應(yīng)加強清潔工作。 
　　乾燥：徽菌發(fā)生的主因是潮溼。澆水或雨季會使神、舍利淋溼，因此置場的光照、通風和接近舍利的表土潮溼狀態(tài)要特別注意，因舍利的腐敗，通常是由表土附近開始的。 
　　保養(yǎng)：洗淨乾燥後，再塗抹藥劑是防止神、舍利腐敗最有效的方法。在保養(yǎng)時先用快乾膠塗抹神、舍利，可增加其堅硬度，並防止水分滲透，再塗上pcp劑、石灰硫磺合劑或水性水泥漆，尤其在春雨、梅雨季前施行，雨後再施行一次，效果更佳。